Маленький галисиец. Как шут Гонелла бился об заклад. Гвоздь из родного дома. Кональ, Дональ и Тэг. Сказки

Маленький галисиец. Как шут Гонелла бился об заклад. Гвоздь из родного дома. Кональ, Дональ и Тэг. Сказки

Альбом: 1 пласт.
Размер: 12" (гигант)
Запись: 1978, 1980 гг.
Тип записи: моно
Оборотов в мин.: 33
Состояние (диск/конверт): очень хорошее / отличное
Производство: Россия
Фирма: Мелодия

1 сторона
МАЛЕНЬКИЙ ГАЛИСИЕЦ (14.43)
ИСПАНСКАЯ СКАЗКА
Инсценировка Ф. ШЕЙНА
Музыка И. Кадомцева
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА И ИСПОЛНИТЕЛИ:
От автора — Н. ЛИТВИНОВ
Хосе — Б. ЗАХАРОВА
Капитан — А. БАХАРЬ
Матросы — И.БАРГИ, В.ГОРЮШИН
Прохожий — А. СОЛОВЬЕВ
Песню исполняет В. АБДУЛОВ
Режиссер Ф. ШЕЙН
Инструментальный ансамбль п/у А. Корнеева

КАК ШУТ ГОНЕЛЛА БИЛСЯ ОБ ЗАКЛАД (11.00)
ИТАЛЬЯНСКАЯ СКАЗКА
Инсценировка М. КРАКОВСКОЙ
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА И ИСПОЛНИТЕЛИ:
Ведущий, шут Гонелла — Е.ВЕСНИК
Молодой дворянин — Ю. ЛЯБИХОВ
Герцог — В. ГАФТ
Прекрасная дама — И. ПАНЯРСКАЯ
Настоятель — С. САМОДУР
Суконщик —Г. ТОЛЧИНСКИЙ
Режиссер Н. КИСЕЛЕВА
Записи 1980 г.

ГВОЗДЬ ИЗ РОДНОГО ДОМА (14.21)
ШВЕДСКАЯ СКАЗКА
Инсценировка В. СКУРЬЯТ
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА И ИСПОЛНИТЕЛИ:
Ведущий — Г. РАХМАНОВ
Мать, Крестьянка, Хозяйка — М. БЕЛОУСОВА
Свенд — А. ГОРЮНОВА
Мате, Кузнец — К. ПРОТАСОВ
Портной, Сапожник — Е. ВАСИЛЬЕВ
Петер —Л. ШАБАРИН
Отец, Крестьянин—И.КЛЮЧАРЕВ
Режиссер В. СКУРЬЯТ
Запись 1978 г.

КОНАЛЬ, ДОНАЛЬ и ТЭГ (9.36)
ИРЛАНДСКАЯ СКАЗКА Инсценировка
М. КРАКОВСКОЙ
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА И ИСПОЛНИТЕЛИ:
Глашатай—Г. ТОЛЧИНСКИЙ
Дональ — В. ГАФТ
Тэг— В. АБДУЛОВ
Судья — Е. ВЕСНИК
Кональ- Ю. ПОТЕМКИН Режиссер Н. КИСЕЛЕВА
Запись 1980 г.

Для младшего школьного возраста
Звукорежиссер Н. Чибисова
Редактор И. Якушенко
Художник В. Попов

СКАЗКИ, как и люди, бывают разные: длинные и совсем коротенькие, грустные и задиристые. Одни отправляются в путь из дальних стран, закутавшись в теплые одежды, а другие бегут вприпрыжку налегке — так им не терпится поскорее найти своего слушателя. Но все они попали в толстые книжки с предисловиями, примечаниями и рисунками не сразу, как родились, а гораздо позже—когда их стали собирать, изучать, сравнивать и записывать.
И все сказки, на каком бы языке они впервые ни прозвучали и в какой бы части света ни родились, похожи в самом главном. В чем же их сходство? Это — сокровенные мечты, надежды и идеалы того народа, который их придумал. А так как люди везде тоже в чем-то похожи друг на друга — не внешностью, обычаями или наречием, а своими представлениями о счастье, добре, правде, красоте и справедливости, то и их сказки становятся близки и дороги каждому, кто их услышит.
Сейчас мы услышим веселую, задорную сказку, пришедшую к нам из Испании. Бывает, забавная побасенка способна заставить людей по-другому посмотреть и на себя, и на все вокруг…
А кого люди любят больше всего? Веселых, находчивых, неунывающих, тех, кто становится душой любого общества, «заводилой». Словом, фантазеров, выдумщиков, находящих выход из любого положения. А потому, конечно, все мы полюбим маленького мальчика из Галисии, что находится «на краю испанской земли», как только послушаем историю о его приключениях.
СЛУШАЯ итальянскую народную сказку про шута и герцога, мы совершим головокружительное путешествие в глубь столетий. Флоренция — один из прекрасных городов Италии — тогда, в конце XV века, была не просто городом с высокими башнями, просторными площадями, фонтанами и статуями, дворцами вельмож и красивыми домами горожан. Это было маленькое государство, как Венеция, Милан, Рим. А во главе Совета Восьми, управлявшего всей жизнью города—государства, стоял герцог Лоренцо Медичи.
Правда, герцогом его избрал народ. Богатейший купеческий «дом Медичи» к аристократии не относился, хотя девушки из этого рода, случалось, выходили замуж за королей, а мужчины становились папами римскими, то есть главами европейской церковной власти. Да и сама древняя Флоренция в те времена была купеческой республикой, торговавшей со всем миром, одним из центров утонченной культуры и ремесел.
Лоренцо Медичи по праву был любим народом, давшим ему прозвище — Великолепный. Это был человек Возрождения, владевший пером столь же искусно, как шпагой, отважный, щедрый, остроумный. Он приглашал во Флоренцию великих художников, поэтов, философов, ученых, скульпторов, ювелиров, музыкантов. И умел ценить талант, тонкую беседу, изобретательность, ум гораздо выше знатности и богатства.
А весельчак Гонелла был просто шут — и только! Герцог щедро награждал своего любимца за каждое удачное, меткое, а то и злое словечко, но вряд ли ожидал, что сам когда-нибудь окажется мишенью для остроумного розыгрыша. Однако, это случилось и — вся Флоренция невольно участвовала в этой шутке выдумщика Гонеллы, вовсе не думая обидеть правителя…
СТАРАЯ ШВЕЦИЯ… Родина прекрасных сказаний. До сих пор бьются над разгадкой, «расшифровкой» многих из них, ученые, изучающие древние легенды. Причудливо сплелись в этих преданиях историческая правда и волшебный вымысел, имена великих королей-завоевателей, упомянутые еще в хрониках, соседствуют в них с именами кудесников, старых божеств еще языческих времен. А кое-где мелькают старинные названия давно исчезнувших селений и городов, слышатся отголоски еще более древней старины.
Много веков сохраняла страна лесов и скал, извилистых заливов и островов, страна рыболовов, землепашцев и лесорубов и эти прекрасные сказания, и укрепленные грозные замки-крепости, и крестьянские домики, крытые красной черепицей. До сих пор шведские дети мечтают, как герой книги замечательной писательницы Сельмы Лагерлёф «Путешествие Нильса с дикими гусями», пролететь над старой Швецией и сверху охватить одним взглядом и города, и деревни, и заповедный край оленей — Лапландию.
Народные сказки, полные живого юмора, повествующие о трудолюбии и смекалке, ценящие не столько «высокое» происхождение, сколько ум, доброту и умение не теряться даже е самом безвыходном положении, — помогут нам в этом путешествии в глубь времен. Здесь нет ни волшебников, ни чудес. Самое большое и самое настоящее чудо — человек, как бы ни был он мал и беден. И вот сказка про трех братьев, пошедших по свету искать свое счастье, сказка про «Гвоздь из родного дома», станет первым нашим шагом по дороге в мир народной фантазии и народного здравого смысла…
О ЧЕМ только не узнаешь, раскрыв тоненький сборник ирландских народных сказок и древних легенд! О проделках лукавых «дин ши» — так зовут бесчисленных сказочных духов, бывших в старину феями, эльфами и божествами… О великих героях, одним махом валивших наземь полчища чудовищ, о грамотеях и книжниках, мудрецах и глупцах, королях и простых горцах, что за словом в карман не полезут и обязательно, причем без особенных мудрствований, разрешат любой спор, пусть даже и рожденный кознями самых злых колдунов…
Вообще ум — трезвый, ясный, основательный — в большом почете у ирландцев. И, конечно, особенно ценят они остроту ума, то есть остроумие. Нет страшнее оскорбления для жителя этой древней маленькой страны, чем прозвище «глупая голова». Уж если прицепится к тебе такое прозвище, не спасут тебя ни богатство, ни связи, ни даже высокое королевское происхождение. А уж если ты недалекий, теряющийся при малейшем противоречии судья, который все никак не может решить, в чью сторону клонятся весы правосудия, — тебя непременно засмеют, хотя ты по «служебному положению» и званию — «высокая» особа!
Такую вот смешную и поучительную сказку про глупого служителя закона и трех братьев, не столько с судьей, сколько друг с другом состязающихся в баснословном и остроумнейшем сочинительстве небылиц, одна другой причудливей,— мы сейчас и услышим.
М. Бабаева