Владимирский камерный хор, Вл. Генин - Театр хоровой музыки (2). Плач по Андрею Боголюбскому, великому князю владимирскому. Действо для солистов и хора

Владимирский камерный хор, Вл. Генин - Театр хоровой музыки (2). Плач по Андрею Боголюбскому, великому князю владимирскому. Действо для солистов и хора

Альбом: 1 пластинка
Размер: 12" (гигант)
Запись: 1989 г.
Тип записи: стерео
Оборотов в мин.: 33
Состояние (диск/конверт): очень хорошее / очень хорошее
Производство: Россия
Фирма: Мелодия

Вл. Генин
ПЛАЧ ПО АНДРЕЮ БОГОЯЮБСКОМУ, ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ ВЛАДИМИРСКОМУ
Действо для солистов и хора
Текст на основе летописных, фольклорных и историографических источников составлен И. Истратовой и Вл. Гениным

Сторона 1 — 18.55
1. Слава земле Русской
2. Князь Андрей прозванием Боголюбый
3. А в поле конюшок свищет
4. Во лесу, лесу дремучем
5. Княже мой, господине!

Сторона 2 — 21.33
6. В'зли колодезя
7. Убиение Князя Андрея

Ольга Янгорева, сопрано (4)
Ирина Снежина, меццо-сопрано (4, 5, 7)
Татьяна Решетникова, меццо-сопрано (6)
Алексей Краснов, тенор (2, 5)
Владимир Завазальский, бас (2, 5, 7)
Анатолий Сафиулин, бас (5, 7)
ВЛАДИМИРСКИЙ КАМЕРНЫЙ ХОР
Художественный руководитель и дирижер ЭДУАРД МАРКИН

Запись произведена в Георгиевской церкви г. Владимира в 1989 году

Звукорежиссер М. Пахтер.
Редактор Л. Абелян
Оформление художника Д. Дударева.
Фото Б, Палатника

Во Владимире, на древней земле создан уникальный Театр Хоровой Музыки. Это постоянная труппа — Владимирский камерный хор, имеющий свой собственный Дом — великолепное здание Георгиевской церкви — и свой приход, свою публику.
«Из музыкальной летописи Владимира» — так была названа программа одного из московских концертов Владимирского камерного хора под управлением Эдуарда Маркина, которую коллектив посвятил 1000-летию Крещения Руси. Но не музейное любование прошлым или стилизация под старину увлекает участников хора, а человеческая суть происходившего: возвышенный и богатый, суровый и праздничный мир прошедших по этой земле поколений поднимается со страниц удивительной музыкальной летописи, обретающей свой голос на подмостках «Театра Хоровой Музыки».
В основе его репертуара — произведения, восстановленные по материалам рукописных фондов Владимиро-Суздальского музея-заповедника, и сочинения более поздние, которые создавались и звучали во Владимире. Так, по инициативе Э. Маркина для исполнения во Владимире рождалась оратория В. Калистратова «Золотые ворота». По его заказу было создано и записанное на этой пластинке хоровое действо «Плач по Андрею Боголюбскому, Великому Князю Владимирскому». Композитор Владимир Генин посвятил его городу Владимиру, древней столице Владимиро-Суздальского княжества.
Автор говорит: «Судьба Андрея Боголюбского, одного из самых могучих русских князей, который перенес центр Руси на Север, в бедную суздальскую землю, была трагична—Андрей, по примеру святых Бориса и Глеба, принял мученическую смерть от рук недругов. Злодеяние осталось неотмщенным: забыв добрые дела князя, тело его бросили на поругание, а дом разграбили. Лишь верный Кузмище горем своим обратил горожан к покаянию. И погребен был князь с великим плачем опомнившегося народа...
Свою задачу я видел не в стилизации, не в создании декораций далекой эпохи, а в живом приближении изображаемых событий вплотную к зрителю, слушателю. Восстановление связи времен, воскрешение исторической памяти необходимо. Ибо вера и неверие, грех и святость — вечные для русской души вопросы».
Именно так и звучит в «Театре Хоровой Музыки» это страстное повествование о событиях и судьбах, на глазах у зрителей разворачивается житие князя и символические картины народной жизни, почти театральная сцена убиения Андрея Боголюбского и омытое слезами отпевание. Хор — полноправный участник, свидетель и комментатор происходящего, действующее лицо и живая декорация. Сценическое развитие возникает из перекличек групп и движения хора, то отступающего в глубину, то в кульминационном напряжении сцены убийства вырывающегося на авансцену. А потом — трагически просветленная молитва на бессмертные слова Иоанна Дамаскина. И хор, до того рассредоточенный, теперь в соединении, сочувствии, согласии—притихшая и поникшая в горе толпа, в этом горестном отпевании прозревшая великое таинство Смерти... И все это, по канонам древних мастеров, композитор оправляет в прочный, сверкающий золотой оклад «Славы земле Русской», когда в начале и конце, как символ исторической преемственности, связи времен и поколений, взвиваются к куполу торжественные слова: «О, светло светлая и украсно украшенная Земля Русская!»
А. Тевосян