Slavica Svetlanica. Язык и картина мира: К юбилею Светланы Михайловны Толстой

Сборник посвящен юбилею Светланы Михайловны Толстой и тематически связан со сферой интересов юбиляра. В книгу вошли исследования и разработки в области этимологии, лексикологии, этнолингвистики, языка культуры, семантики и структуры фольклорного текста. Статьи и публикации отражают современные методы и подходы в изучении и описании языковой и фольклорно-мифологической картины мира.
 

Содержание

Предисловие………………………………………………………………………….. 7

-I-

Ю.Д. Апресян. Словарная статья глагола БЫТЬ: 

исправленное и дополненное издание……………………………………. 9

А.А. Зализняк. К истории слов …………………………………………………………..31

В.М. Живов. Заметки о категории одушевленности 

в стандартном церковнославянском………………………………………42

Б. Белетич, А. Лома. Сон, смерть, судьба 

(наблюдения над праслав. *mora, *mara) ………………………………56

Ж.Ж. Варбот.О смысле славянского молчания ………………………….76

И. Янышкова. Этимологический комментарий к одному 

чешскому диалектизму…………………………………………………………80

Е.И. Якушкина. О русском слове девушка …………………………………..84

А.В. Гура. Названия свадьбы у славян ………………………………………..90

Г.И. Кабакова. Названия трапезы в русских диалектах. 2 ………….103

Е.С. Узенёва. Заметки о языке старообрядцев Болгарии ……………..112

Л.А. Софронова. «Великий лингвист» Бенедикт Хмелевский …………124

М.Н. Толстая. Энклитизация личных местоимений 

в украинских закарпатских говорах………………………………………….134

-II-

H. Popowska-Taborska. Rola zapozyczeń w procesie 

kształtowania się jezykowego obrazu swiata …………………………….143

Е. Бартминьский. О роли этимологии в реконструкции 

языковой картины мира………………………………………………………150

И.А. Седакова. Беля(‘несчастье’ и др.) в болгарском 

языке и фольклоре на общебалканском фоне ……………………….160

Е.Л. Березович. Садиться не в свои сани: 

этнолингвистический комментарий к фразеологизму…………..169

А.А. Плотникова. Тайный дар и его оценка в народной 

культуре старообрядцев румынской Добруджи…………………….179

М.В. Ясинская. Визуальная магия: 

магическое действие смотреть сквозь…………………………………191

М.М. Валенцова. Мифологический аспект словацкой фразеологии…200

О.В. Белова. «Ходун-трава»: средство для исполнения желаний…….209

О.А. Пашина. Принципы номинации попевок 

в древнерусской богослужебной певческой традиции…………..214

-III-

С. Небжеговска-Бартминьска. Ценности в фольклоре – 

универсальные или имеющие жанровые различия?................221

О.В. Чёха. О воцаряющемся солнце греческого фольклора ……….232

Л. Раденкович. Нож в вихре: об одном 

мифологическом сюжете в славянском фольклоре ………………239

Л.Н. Виноградова. Души-скитальцы в виде блуждающих огней 

(фрагмент западнославянской народной демонологии)………..248

В.Я. Петрухин. «Зышлися два Юрйи да абыдва дурни». 

К истокам календарного сюжета…………………………………………258

Т.А. Агапкина. «Пока змей до воды не дошел»: вербальные 

формулы от укуса змеи и их мифологические истоки ………….263

А.Л. Топорков. Ворон в русских заговорах: 

между мифологией, фольклором и книжностью ………………….273

А.В. Юдин. Святые матери и их дети в русских заговорах …………282

А.Б. Мороз. Молитвенные пещеры в Каргополье: 

история и нарративы…………………………………………………………..292

А.К. Байбурин. Об одной поздней практике: 

фотографирование на паспорт…………………………………………….302

Издание: переплет.
Параметры: формат: , 520 стр.