От главного редактора. С. 5-7
ЛАТЫНЬ СЕГОДНЯ
Daniel Charms in speculo Latinitatis apparens. C. 12-29
Alexander Fabricius (Кузнецов Александр Евгеньевич)
д.ф.н., МГУ им. М.В. Ломоносова
Москва 119991, Ленинские горы, 1 гуманитарный корпус
recubanssub@googlemail.com
Получено 15.07.2018
Принято 30.07.2018
В статье предлагается перевод двух рассказов Даниила Хармса на латинский язык. Выбранные для перевода тексты отражают две стороны творчества Хармса: детскую литературу (напечатанный в 1928 г. Рассказ О том, как старушка чернила покупала) и не публиковавшееся при жизни автора не-детское творчество (текст 1938 г. Четвероногая ворона). Латинские тексты Хармса снабжены небольшим реальным и экзегетическим комментарием, построенным по традиционным моделям, принятым в классической филологии. В комментарии рассматриваются некоторые реалии советского мира и проблемы, возникающие в связи с переводом мира Хармса на классический латинский язык. Специально обсуждаются латинские выражения для передачи таких понятий, как мировая война, НЭП, коммунисты. Из предметов реального мира трудным оказался лифт, для которого, наряду с искусственными словами, появившимися в словарях новейшего время, обнаруживается незафиксированное в данном значении слово vertilabrum, использованное в трактате о военных машинах начала XV века Беллифортис Конрада Кейзера.
Ключевые слова: современная латинская литература, латинские неологизмы, Даниил Хармс, Конрад Кейзер
СТАТЬИ
Античные и средневековые представления о Каспийском море. С. 30-91
Подосинов Александр Васильевич
д.и.н., МГУ им. М.В. Ломоносова, ИВИ РАН
11991, Москва, Ленинские горы-1 ГСП-1
podossinov@mail.ru
Денисов Андрей Олегович
аспирант МГУ им. М.В. Ломоносова
11991, Москва, Ленинские горы-1, ГСП-1
andreydenisov@yandex.ru
Получено 7.05.2018
Принято 4.06.2018
Статья посвящена античным и средневековым представлениям о Каспийском море, отраженным в письменных источниках с древнейших времен до Нового времени. Большое внимание уделено конфигурации моря в картографических источниках – на картах Птолемея, на Певтингеровой карте, а также на средневековых картах начиная с карты мира Косьмы Индикоплова. В античности существовали два взгляда на соотношение Каспийского моря и Северного океана: согласно одному из них, который разделяли Геродот, Аристотель, Птолемей и некоторые другие авторы, Каспий представлял собой внутреннее море (озеро), как оно и было в действительности. Однако большинство античных авторов считало, что Каспий является заливом Северного океана (этой теории придерживались такие крупные географы и историки, как Эратосфен, Посидоний, Диодор Сицилийский, Варрон, Агриппа, Страбон, Помпоний Мела, Курций Руф, Плиний Старший, Тацит, Плутарх, Арриан, Дионисий Периэгет и др.). В статье анализируются и общие воззрения античных авторов на географию ойкумены, которые влияли на представление о Каспии. Кроме проблемы внутриматерикового положения моря, рассматриваются также такие вопросы, как история названий Каспия, конфигурация моря у различных авторов, его размеры, связь с Азовским морем, впадающие в него реки, локализация островов, связь с Аральским морем и др. Средневековые литература и картография целиком зависели от античных представлений, при этом вторая теория (о Каспии как заливе Северного океана) превалировала вплоть до знакомства Западной Европы в XV в. С наследием Птолемея, чье изображение Каспийского море стало воспроизводиться в европейской картографии. На представление о Каспии как замкнутом бассейне повлияло также его реалистическое описание, сделанное Гийомом де Рубруком, который лично посетил эти места в XIII в.
Ключевые слова: Каспийское море, античная география и картография, средневековая география и картография, история представлений о Каспии, география каспийского региона
Парадный кинжал с надписью из княжеского сарматского погребения у с. Косика в Нижнем Поволжье. C. 92-128
Белоусов Алексей Владиславович
к.ф.н., МГУ им. М.В. Ломоносова, РГГУ, НИУ ВШЭ
Москва, Ленинские горы, дом, ГСП-1, 119991, МГУ
abelv@yandex.ru
Трейстер Михаил Юрьевич
д.и.н., Германский археологический институт
Podbielskiallee 69–71, D-14195 Berlin
mikhailtreister@yahoo.de
Получено 7.05.2018
Принято 4.06.2018
Статья посвящена публикации перекрестья кинжала, обнаруженного в 1984 г. В погребении знатного кочевника у с. Косика в Нижнем Поволжье, относящегося к типу парадных кинжалов, которые были распространены в Евразии в I в. До н. э. – I в. Н. э. и стали одной из инсигний власти, о чем свидетельствуют их находки в княжеских погребениях кочевников и их изображения на царских фигурах на стелах из Коммагены. Датированная (238 годом) пуансонная надпись, открытая на золотой обкладке перекрестья одним из авторов в 2015 г. И полностью очищенная от оксидов железа в 2017 г., содержит указание на мастеров и вес золота, подтвержденный эклогистом, что означает оценку на самом высоком государственном уровне. Надпись позволяет с большой степенью уверенности предполагать, что кинжал мог быть изготовлен либо в качестве налогового платежа ремесленной корпорации государству, либо в качестве подарка какому-то царственному лицу. Кроме того, анализ надписи позволяет предположить, что кинжал мог быть сделан в Малой Азии, возможно, в Коммагене, в 74 г. До н. э. (т. Е. датировка по селевкидской эре), а не в 59 г. До н. э. (по понтийской эре), т. К. существование эклогистов в Понтийском царстве не было пока подтверждено ни нарративной традицией, ни эпиграфическими документами. Предлагаемая датировка надписи хорошо соответствует археологической датировке погребения в Косике началом третьей четверти I века до н. э. и уже предложенной ранее гипотезе о том, что погребенный мог быть участником кампании в Малой Азии боспорского царя Фарнака в 49–47 г. До н. э.
Ключевые слова: Косика, Нижняя Волга, сарматы, парадный кинжал в ножнах с боковыми выступами, Малая Азия, Коммагена, Парфия, Боспорское царство, Фарнак, греческая эпиграфика, ремесленные корпорации, кузнецы по золоту, эклогист
Evidence for the Origins of the Plebeian Tribunate in Livy: Why Is the Urban Office Said to Have Been Established Outside Rome? С. 129-153
Коптев Александр Викторович
д.и.н., Хельсинки, Финляндия
aleksandr.koptev.55@gmail.com
Получено 8.05.2018
Принято 4.06.2018
Ливий описывает создание плебейского трибуната как результат ухода (secessio) римской армии из города в 493 г. До н. э. Анализ его повествования показывает, что mons sacer, на которую уходили римские плебеи во время сецессии, была идентична Альбанской горе (совр. Monte Cavo), а учреждение трибуната заменило более раннюю версию создания консулата. Восстановление плебейского трибуната после свержения децемвирата было смоделировано в римской историографии на основе версии о создании коллегии десяти трибунов, которое имело место гораздо позже 449 г. До н. э. Так называемые сецессии плебса были сконструированы под влиянием идеи «конфликта сословий», которая стала популярной в римской историографии после Гракханского движения. Будучи городской должностью, строго ограниченной римским померием, трибунат не мог быть учрежден вдалеке Рима в сабинской стране. В статье предлагается гипотеза, согласно которой первоначальные трибуны были представителями первоначальных «сельских» племен, которые были делегированы ими в римский urbs. Они были слугами подземных богов Цереры и Dis Pater, роль которых заключалась в поддержании плодородия их земли. Храм плебейской триады, Цереры, Либера и Либеры, был освящен после Латинской войны 340–338 г., а не в 496 г. До н. э., в результате роспуска Латинского Союза, увеличения ager Romanus и роста римского гражданского населения плебейского происхождения.
Ключевые слова: трибунат, secessio plebis, консулат, плебеи, патриции, римская республика, mons sacer, urbs, mundus, померий
Купидоны в элегии 2.29а Проперция: охотники за головами или уличные бандиты? C. 154-172
Шумилин Михаил Владимирович
к.ф.н., РАНХиГС, РГГУ
Россия, 119571, Москва, пр-т Вернадского, 82
mvshumilin@mail.ru
Получено 16.05.2018
Принято 4.06.2018
В элегии 2.29а Проперция героя хватает толпа Купидонов, которые, однако, узнаются только по косвенным признакам и описываются так, как будто персонаж не опознал их. По-видимому, Купидоны действуют по модели поведения каких-то реальных людей. Статья посвящена вопросу о том, кто эти люди. Высказывались предположения, что это профессиональные уличные разбойники (М. Ротштейн) или блюстители порядка (Г. Лук), или что на самом деле это мальчики – рабы возлюбленной поэта, переодетые Купидонами (Т. Бирт); в современных комментариях доминирует идея Ф. Кэрнза, что подразумевается модель поведения фугитивариев, охотников за беглыми рабами. Учитывая устойчивость образности seruitium amoris в римской любовной элегии, вероятно, в какой-то степени Купидоны этой элегии и правда неизбежно должны восприниматься как фугитиварии, но в то же время гипотеза Кэрнза не разрешает всех трудностей, связанных с текстом. Я предлагаю считать, что, в то время как в итоге, к концу стихотворения, читатели и персонаж осознают, что Купидоны фактически играли роль фугитивариев, по ходу элегии Купидоны действуют по модели групп молодежи преимущественно благородного происхождения, забавлявшихся бесчинствами по ночам. Я указываю параллели из дошедших до нас описаний поведения таких групп к отдельным создающим трудности деталям элегии Проперция. В ходе разбора параллелей предлагается также конъектура к Apul. Met. 2.18.4 (tibi uero fortunae splendor inuidiam, contemptus etiam peregrinationis poterit adferre).
Ключевые слова: Проперций, Купидон/Амор, Эрот, фугитиварии, преступность, молодежь, комос, Апулей
Политический брак как инструмент государственной политики в период поздней Римской империи. C. 173-194
Шабага Ирина Юрьевна
к.и.н., МГУ имени М.В. Ломоносова
Москва, Ленинские горы, дом, ГСП-1, 119991, МГУ
shabagaiyu@gmail.com
Получено 7.05.2018
Принято 4.06.2018
В статье на конкретных примерах анализируются цели политических браков, заключаемых в императорских семьях в различные периоды существования поздней Римской империи (306–472 гг.). В период Первой и Второй тетрархий главной целью политических браков было достижение внутри- и внешнеполитической стабильности империи; в так называемый «период соправителей» подобные браки использовались в основном как средство укрепления личной власти правящего императора; в правление династии Константина (Второй Флавиевой) их главной целью было решение внешнеполитических, в первую очередь, римско-персидских проблем. Во время правления Валентиниано-Феодосианской династии политические браки были призваны обеспечивать лояльность высших военачальников и укреплять междинастические связи, а также легитимность пришедшего к власти императора, не принадлежащего к правящей династии. В этот период возникают новые явления – фиктивные браки женщин императорской семьи, а также их браки с королями различных германских племен в результате политического заложничества. Делается вывод о том, что эти браки напрямую и очень точно отражают внутри- и внешнеполитическое состояние империи на момент заключения каждого из них и потому могут рассматриваться как своеобразный индикатор политической ситуации в поздней Римской империи.
Ключевые слова: Поздняя Римская империя, императорские семьи, политические браки, цели
EPIGRAPHICA PONTICA
Греческая и римская эпиграфика Северного Причерноморья. 2017 г. C. 195-245
Белоусов Алексей Владиславович
к.ф.н., МГУ им. М.В. Ломоносова, РГГУ, НИУ ВШЭ
Москва, Ленинские горы, дом, ГСП-1, 119991, МГУ
abelv@yandex.ru
Елисеева Любовь Григориевна
аспирантка Института всеобщей истории РАН
Москва, 119334, Ленинский проспект 32а
elilyubov@yandex.ru
Получено 6.07.2018
Принято 21.07.2018
В статье дается критический обзор публикаций за 2017 год, содержащих античный эпиграфический материал из Северного Причерноморья.
Еще раз о публикации надписей с городища Артезиан на Боспоре. С. 246-269
Белоусов Алексей Владиславович
к.ф.н., МГУ им. М.В. Ломоносова, РГГУ, НИУ ВШЭ
Москва, Ленинские горы, дом, ГСП-1, 119991, МГУ
abelv@yandex.ru
Сапрыкин Сергей Юрьеви
д.и.н., МГУ имени М.В. Ломоносова
Москва, Ленинские горы, дом 1 ГСП-1, 119991, МГУ
mithridates@mail.ru
Received 2.06.2018
Accepted 17.06.2018
Статья является ответом на критику В.П. Яйленко публикации трех эпиграфических памятников из раскопок городища Артезиан в Восточном Крыму, которая была осуществлена авторами данной статьи (вместе с Н.И. Винокуровым). Принимая в целом ряд замечаний, высказанных В.П. Яйленко, авторы первой публикации оставляют в силе свои выводы и восстановления надписей. В статье дается критика отдельных положений, выдвинутых В.П. Яйленко против выводов авторов первой публикации, а также его дополнений и толкований отдельных терминов и имен. Авторы данной статьи приводят ряд новых аргументов в пользу чтения граффито на оборотной стороне фрагмента амфоры ληκάσα μοῦ̣ Δ̣/ό{δο}λης, а также в пользу предложенного ранее восстановления граффито на внешней стороне черепка и чтения надгробной эпитафии Σωσ{τ}ίβι(ος) Διωνυσίου / καὶ ὑοὶ Δισακος / καὶ Παδαφοῦ(ς) / χαίρετε. Авторы приводят ряд аргументов против гипотезы В.П. Яйленко усматривать в имени «Состибий» малоазийское имя, в одном из компонентов которого якобы содержится личное малоазийское имя Τίβειος > Τίβης (Τέβης) > Τίβις (последний его вариант надписями не засвидетельствован). А само это имя известно только как односоставное.
Ключевые слова: Долес, Апатурий, Апатур, Артезиан, Боспор, Сосибий, Состибий, Тибий, Падафус, греческая эпиграфика, любовно-обсценная лексика
ПУБЛИКАЦИИ
О чем пишут женщины? По материалам греческих папирусов из Египта III в. До н. э. – V в. Н. э. С. 270-304
Куртов Владимир Васильевич
МГУ имени М.В. Ломоносова
Москва, Ленинские горы, дом 1 ГСП-1, 119991, МГУ
kurtov.vladimir@gmail.com
Получено 8.02.2018
Принято 4.06.2018
Статья отражает основные направления исследовательских подходов к той части папирологического наследия, которая связана с личными письмами из эллинистического и римского Египта, составленными от лица женщин. Основная задача статьи – показать особенность и уникальность данной предметной области; основные вопросы – можно ли обнаружить в письмах проявления индивидуальных чувств и переживаний их авторов и существует ли какая-нибудь гендерная специфичность у женских посланий. На фоне отмеченных основных тем материал статьи должен послужить подспорьем для желающих разобраться в работе с эпистолярными документами на папирусах. Для этого сделан обзор состояния материала с точки зрения как количества источников, так и прежних и самых последних изданий писем. Проведена классификация частных писем по разным основаниям, показано изменение их содержания на отрезке от эллинистического до христианского периода, отражены основные архивы, где письма были обнаружены; в частности, речь идёт об архиве Зенона. Значительное внимание уделено тем сведениям об обстоятельствах повседневной жизни египетских граждан эллинистической эпохи, которые можно извлечь из частной переписки наряду с доступным на переднем плане языковым и статистическим материалом. В работе приводятся аргументы для решения вопроса о социальном статусе авторов посланий. В качестве иллюстрации ко всему вышеизложенному приведены в хронологическом порядке (III в. До н. э. – V в. Н. э.) тексты двадцати семи писем, относящихся в том или ином виде к теме семейных отношений. Тексты писем даются в переводе автора, публикуются по-русски впервые и снабжены небольшим реальным комментарием.
Ключевые слова: письма, папирусы, почерк, Эллинизм, Птолемеи, архив Зенона, чувства, психологизм
Немезиан. Буколики. Эклога I. Подготовил А.В. Подосинов. C. 305-309
Подосинов Александр Васильевич
д.и.н., МГУ им. М.В. Ломоносова, ИВИ РАН
11991, Москва, Ленинские горы-1 ГСП-1
podossinov@mail.ru
Получено 19.05.2018
Принято 4.06.2018
Par tibi Roma nihil… Рассказ Магистра Григория Оксфордского о чудесах города Рима (окончание). P. 310-340
Кувшинская Ирина Владимировна
МГУ им. М.В. Ломоносова
Москва, Ленинские горы, дом 1 ГСП-1, 119991, МГУ
irina.kuv@gmail.com
Получено 7.05.2018
Принято 4.06.2018
Средневековое описание достопримечательностей Рима, озаглавленное «Рассказ Магистра Григория о чудесах Рима», было опубликовано в 1919 году. Вторая часть перевода текста на русский язык посвящена описанию выдающихся архитектурных сооружений античного Рима.
Ключевые слова: Рим, Магистр Григорий Оксфордский, «Чудеса города Рима», античная архитектура
ПУТЕШЕСТВИЕ В НЕИЗВЕСТНУЮ АНТИЧНОСТЬ
Плач по Коридаллам. Часть 2. Ученые о городе: потери и находки. С. 341-405
Приходько Елена Владимировна
к.ф.н., МГУ им. М.В. Ломоносова
Ленинские горы, дом 1, ГСП-1, 119991 МГУ
aristonica@list.ru
Получено 28.05.2018
Принято 12.06.2018
Эта статья является второй частью работы о Коридаллах, древнем городе, расположенном на южном побережье Ликии. Коридаллы занимали два небольших холма на равнине Кумлуджи в 6 км от моря. Автор подробно излагает историю исследований, проводившихся на территории этого города. Первое сообщение о Коридаллах, точнее, о холмах, на которых был возведен город, принадлежит капитану Бофорту. В 1811 г. Он видел с борта своего корабля группу маленьких холмов, которые по своей гладкой округлой форме были очень похожи на тумулусы. В 1822 г. Лик составил «Эскиз карты Малой Азии, древней и современной» и обозначил на ней Коридаллы, опираясь на свидетельства античных писателей. Первым в 1840 г. Обнаружил и описал руины Коридалл Феллоуз, ошибочно приняв их за руины Гаг. Двумя годами позже Спратт, Форбс и Дэниэлл посетили руины города и нашли надпись, сохранившую название города: это были Коридаллы, а не Гаги. После них в Коридаллах побывали многие исследователи и сделали копии нескольких надписей, найденных как на территории самого города, так и в близлежащих турецких деревнях. В 1892 г. Крикл сделал первые фотографии Коридалл. В середине ХХ в. Руины Коридалл были полностью уничтожены, а каменные блоки увезены для строительства новых домов. Автор описывает, что можно увидеть на холмах Коридалл в наши дни, и уделяет особое внимание рассказу о скальных гробницах, расположенных в самом городе и на соседнем холме. Также автор дает информацию о большом кладе церковного серебра, обнаруженном в Коридаллах в 1963 г.
Ключевые слова: Ликия, Коридаллы, античный город, научные путешествия, Феллоуз, Шёнборн, Спратт, Форбс и Дэниэлл, античный театр, скальные гробницы, византийская базилика, Сионский клад, Кумлуджа
КЛАССИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ
«Варшавский период» в биографии Д.М. Петрушевского и его курсы по древней и средневековой истории. С. 406-424
Алмазова Наталья Сергеевна
к.и.н., НИУ ВШЭ
105066, Москва, ул. Старая Басманная, д. 21/4, стр. 3
nalmazova@hse.ru
Получено 15.01.2018
Принято 4.06.2019
В статье рассматриваются архивные материалы фонда Варшавского университета Государственного архива г. Варшавы, связанные с преподаванием в Императорском Варшавском университете в 1897–1906 гг. крупнейшего медиевиста Д.М. Петрушевского. Освещены обстоятельства его назначения экстраординарным профессором по кафедре всеобщей истории, тематика его курсов и работ студентов, некоторые аспекты работы с учениками. Особое внимание уделено тематике древней истории в его работе.
Ключевые слова: Д.М. Петрушевский, Императорский Варшавский университет, экстраординарный профессор, всеобщая история, древняя история, Рим, средние века
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ
Рецензия на книгу: Kayachev B. Allusion and Allegory: Studies in the ‘Ciris’. Beiträge zur Altertumskunde. Bd. 346. Berlin; Boston: De Gruyter, 2016. 236 p. С. 425-446
Шумилин Михаил Владимирович
к.ф.н., РАНХиГС, РГГУ
Россия, 119571, Москва, пр-т Вернадского, 82
mvshumilin@mail.ru
Получено 16.05.2018
Принято 4.06.2018
ХРОНИКА
Международный симпозиум «Древняя Македония» в Салониках: 1968–2017. С. 447-458
Кузьмин Юрий Николаевич
к.и.н., ФГБУК «Государственный историко-археологический музей-заповедник “Фанагория”»
Сенной, Краснодарский край
yurimac@yandex.ru
Получено 26.03.2018
Принято 4.06.2018
Очерк посвящен некоторым аспектам истории международной конференции «Древняя Македония», впервые проведенной в Салониках в 1968 г. На настоящий момент состоялось восемь симпозиумов, последний из них работал в ноябре 2017 г. Конференции 1960–1980-х гг. сыграли важную роль в развитии изучения древней Македонии, до этого занимавшего периферийное место в антиковедении. Более поздние симпозиумы объективно отражали актуальные направления исследований античной Македонии: археологические изыскания, представление новых источников (в первую очередь, надписей), изучение государственности, общества, культуры и искусства. Возрождение симпозиума «Древняя Македония» в 2017 г. После 15-летнего перерыва стало важным событием, а его продолжение видится необходимым условием для развития международного сотрудничества специалистов в области истории античной Македонии.
Ключевые слова: симпозиум «Древняя Македония», Салоники, изучение истории древней Македонии
МАТЕРИАЛЫ МЕЖДУНАРОНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ «СВИДЕТЕЛЬ ВЕКА: К 95-ЛЕТИЮ А.А. ТАХО-ГОДИ»
«О, память сердца…» А.Ф. Лосев и его время в воспоминаниях А.А. Тахо-Годи. С. 459-487
Постовалова Валентина Ильиничн
д.ф.н., Институт языкознания РАН
Москва 125-109, Б. Кисловский переулок дом 1, строение 1
aroni4 @ ya.ru
Получено 15.01.2018
Принято 4.06.2018
Статья посвящена рассмотрению воспоминаний А.А. Тахо-Годи о жизненном и творческом пути выдающегося ученого-энциклопедиста, философа и православного мыслителя А.Ф. Лосева в контексте осмысления в самосознании культуры свидетельств века о себе самом. Воспоминания Азы Алибековны, запечатленные на страницах ее книг «Лосев» (1997; 2007) и «Жизнь и судьба» (2009), а также в ряде ее интервью последних лет, есть поистине малая энциклопедия жизни Лосева и вместе с тем глубокое свидетельство о трагической истории России двадцатого века и жизни человека этого времени. Специфику мемуаров А.А. Тахо-Годи составляет соединение конкретно-исторического повествования и «мифологического» осмысления переживаемых исторических событий с позиций лосевского принципа Высшего синтеза.
Ключевые слова: самосознание культуры, историческая память, свидетельство века, эсхатологический контекст, личность, судьба, миф
Издание: обложка.
Параметры: формат: 70x100/16, 503 стр.
