Книга А.Ю. Братухина, представляющая своеобразный итог его работы над переводами сочинений Климента Александрийского и Тертуллиана, посвящена исследованию «стилистической революции», осуществленной на рубеже II–III вв. названными богословами, решившимися сделать христианскую литературу частью классического наследия. В работе подробно рассмотрены основные маркеры стиля, исследованы источники, которыми пользовались христианские авторы, и методы работы с этими источниками. Одна из глав освещает проблему отношения церковных писателей к стилистической обработке текста в свете их эсхатологических и политических взглядов. Дается ответ на вопрос, как этим писателям удалось сохранить в своих трактатах «библейское», облекая его в «эллинское», не повреждая при этом евангельское учение и создавая новый стиль, который в той или иной форме будет востребован последующими христианскими мыслителями, аскетами, полемистами и гимнографами.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава 1. Основные маркеры стиля
1.1. Имя.
1.2. Название и вступление
1.2.1. Начало трактата как реминисценция.
1.2.2. «Апологетик» vs «Протрептик».
1.3. Композиция
1.3.1. Рамочная композиция у сочинений Климента.
1.3.2. Трактат sub specie речи у Тертуллиана.
1.4. Жанр
1.4.1. Литературные образцы «апостольских мужей» и апологетов.
1.4.2. Выбор жанра. Климент Александрийский
1.4.2.1. Глагол συντάσσειν у апологетов и Климента
Александрийского.
1.4.2.2. От «варварской философии» к «философии истинной».
1.4.3. Эволюция жанра у Тертуллиана.
1.5. Аудитория
1.5.1. Элитарность Климента.
1.5.2. Обращение Тертуллиана URBIЕТ ORBI.
Глава 2. Работа с источниками
2.1. Библия
2.1.1. Библия и Климент
1 / 2
2.1.1.1. Эмендация текста Климентом Александрийским.
2.1.1.2. Библейские отзвуки в творениях Климента.
2.1.2. Тертуллиан и Библия
2.1.2.1. Библейские цитаты в трактате «О душе».
2.1.2.2. Преобразование библейского текста в антигностическом
«Скорпиаке».
2.1.2.3. Эхо Библии в «Апологетике».
2.1.2.4. Синтез библейского и античного в трактате «О воскресении
плоти».
2.2. Классические тексты
2.2.1. Климент и классика
2.2.1.1. Античные цитаты у Климента: крупицы истины или
миссионерский прием?
2.2.1.2. Метаморфозы прецедентных текстов у Климента
Александрийского.
2.2.1.3. «Вторая софистика» у Климента.
2.2.2. Тертуллиан и античное наследие
2.2.2.1. Проблема интертекстуальности у Тертуллиана.
2.2.2.2. Овидий как источник Тертуллиана: философский аспект.
2.2.2.3. Квинт Гораций Флакк у Квинта Септимия Флоренса:
политический аспект.
2.3. Заимствования у оппонентов
2.3.1. Διυλισμός Климента Александрийского.
2.3.2. Таинства Митры у Тертуллиана.
Глава 3. Средства выразительности
3.1. Игра слов у Климента Александрийского.
3.2. Путь церковных авторов от цитаты к коллажу.
3.3. Стереотипные выражения у Тертуллиана.
Глава 4. Эсхатология и смысл творчества
4.1. Мнения Отцов Церкви о времени наступления Конца Света.
4.2. Конечная судьба грешников, согласно Клименту.
4.3. Тертуллиан, Империя, Конец Света
4.3.1. Тертуллиан и Карфаген.
4.3.2. Mora finis и angustias temporum у Тертуллиана.
Заключение.
Библиография.
Указатель древних авторов и их сочинений.
Издание: переплет.
Параметры: формат: 60x88/16, 288 стр.
