Волшебное колечко. Русская народная сказка. Инсценировка Ф. Шейна

Волшебное колечко. Русская народная сказка. Инсценировка Ф. Шейна

Альбом: 1 пласт.
Размер: 12" (гигант)
Запись: г.
Тип записи: стерео
Оборотов в мин.: 33
Состояние (диск/конверт): очень хорошее / очень хорошее
Производство: Россия
Фирма: Мелодия

Музыка В. Купревича
Стихи А. Горюшкина

Действующие лица и исполнители
Ведущая - B.БЕРЕЗУЦКАЯ
Мартынка - М. КОНОНОВ
Пес Журка - C.БУБНОВ
Кот Васька - В. АБДУЛОВ
Король - Г. ВИЦИН
Королевна - Н.КОНОВАЛОВА
Песня королевны - С РЕЗАНОВА
Царь-волшебник - К. МИХАЙЛОВ
Царевна, Мышонок - И. СОЛОНИНА
Песня царевны - Э. ЖЕРЗДЕВА
Мышиный царь, Рак - A.БАРАНЦЕВ Б. ХВОСТОВ,
Стражники, Молодцы И. БАРГИ,
B.РЫЖИЙ

Режиссер Ф. ШЕЙН
Инструментальный ансамбль «БАЛАЛАЙКА» п/у В. КУПРЕВИЧА

Ты, конечно, знаешь замечательную французскую сказку Шарля Перро «Кот в сапогах»? Совершенно так же построена и наша старинная народная сказка про Кузьму Скоробогатого: кот, доставшийся Кузьме в наследство от отца и сам по себе не представлявший никакой, казалось бы, ценности, помог своему бедняку хозяину лучше всяких денег... Подобных сказок в сокровищнице народного вымысла разных стран мы встретим еще немало. Вот и сейчас, слушая одну из самых древних и рассказывавшихся в старину по всей Руси сказок про «волшебное кольцо», мы снова познакомимся с удалым, хитроумным котом по имени Васька. Только Мартынке — герою сказки — кот этот достался не даром. Так же, как и преданная, смекалистая собака Журка. Правда, отдавая последние деньги за то, чтобы спасти кота и пса от верной погибели, Мартынка ни на минуту не задумывался о том, воздастся ли ему за доброту чем-то «полезным». Ему просто стало очень жалко бедных животных... А потом, когда он, проработав у барина целых три года, не взял ни копейки за свой труд, а унес на спине тяжеленный мешок с песком, мы, читатели и слушатели, просто не знаем, что о нем, вдовьем сыне, и думать... И все ж пригодились ему и кот, и пес, и даже этот самый песок! Ты, конечно, скажешь, что так бывает только в сказках?
Но разве сказка, даже самая что ни на есть волшебная и чудесная, — это только небывальщина? В прекрасных образах и возвышенных словах, в полных неожиданностей событиях сказок заключен глубокий смысл. Столетиями складывались в народе эти легенды и сказания. И теперь в них слова не убавишь, ни одной мелочи не пропустишь. Потому что тогда глубокая мудрость, заключенная в этих «мелочах», окажется неполной, недосказанной.
Из поколения в поколение передавая сказки, народ — их создатель — мечтал о счастье, о том, чтобы не было больше на свете ни богатеев, ни бедняков, чтобы за добрые дела человеку воздавалось добром. В жизни часто бывало наоборот. Какой-нибудь злобный Кощей не уставал причинять людям горе, власть угнетала бесправных, творился неправый суд... Народная мечта в прекрасных образах волшебной сказки не мирилась с неправдой, надеялась, верила и по-своему билась с ворогами лютыми! Потому сказка и наделяла младшего в семье, какого-нибудь Ивана запечного или Емелю-дурачка, диковинною силой, удачей и разумом. Все вокруг издевались да насмехались над обездоленным, над вдовьим сыном, либо над сиротой неприкаянным. А он, глядь, как раз и умел отгадать самые мудреные загадки, выйти из полымя невредимым, из кипящего котла — красавцем писаным да еще и завоевать любовь Красной девицы... В старину некоторые предметы: кольцо, зеркальце, платочек, частый гребень, скатерть вышитую, топор или плеточку с резной рукоятью называли оберегами. Обереги спасали героев от напастей, от козней злых врагов. Стоило бросить наземь гребень — и позади Ивана-царевича вырастал густой, высокий лес, через который с трудом прорубались враги. Бросит девушка платочек — и разольется бурная река, в которой какая-нибудь Баба-Яга захлебнется. Чудесный топор сам принимался рубить ворогам головы. В зеркальце можно было увидеть все, что на свете творится, и придумать, как оборониться да спастись, еще прежде, чем злые силы начнут погоню... Такие обереги нельзя было добыть ни хитростью, ни обманом. Чудесную силу от говорящей рыбы, от волшебной птицы или от девушки-змеи получали самые любимые народные герои за свою доброту и смелость. Мартынке — вдовьему сыну — волшебное кольцо досталось за кротость и простоту, за то, что умел себя не пожалеть ради спасения других, будь то дочь подземного царя или обыкновенный усатый кот, которого злой мальчишка собирался утопить в реке за кусок пирога...
Оберегая своего любимого героя, сказка не забыла и о самой главной опасности, перед которой козни какого-нибудь Кощея со всем его воинством — просто чепуха. Это предательство, жадность и корысть, а самое страшное в предательстве то, что человек, предающий самого близкого друга, мужа или отца, воображает, будто никто не сумеет ему помешать. Так клеймит народный вымысел прекрасную, но лживую королевну в «Волшебном колечке».
Вот видишь, сколько мудрых мыслей содержится в такой «небывальщине»! А сколько еще других, совсем не похожих сказаний-поучений, умных, смешных, страшноватых, с лукавинкой, а иной раз и вовсе насмешливых, хранится в бессмертной памяти народа! Людям навсегда останутся дороги мечты о красоте и правде, о преданной дружбе и верной любви, надежды на справедливость. Сказки, воплощающие в поэтической форме эти мечты и надежды, всегда будут с людьми.
М. Бабаева