Гайдн Й. - МЕССА ВРЕМЕН ВОЙНЫ до мажор, Hob. XXII № 9 «Paukenmesse»

Гайдн Й. (1732—1809) МЕССА ВРЕМЕН ВОЙНЫ до мажор, Hob. XXII № 9 «Paukenmesse»

Альбом: 1 пласт.
Размер: 12" (гигант)
Запись: 1979 г.
Тип записи: стерео
Оборотов в мин.: 33
Состояние (диск/конверт): очень хорошее / очень хорошее
Производство: Россия
Фирма: Мелодия

Гайдн Й. (1732—1809) МЕССА ВРЕМЕН ВОЙНЫ до мажор, Hob. XXII № 9 «Paukenmesse»

Сторона 1
1. Kyrie (5.41)
2. Gloria (10.46)

Сторона 2 3.
Credo (10.49)
4. Sanctus (2.11)
5. Benedictus (5,33)
6. Agnus Dei (6.09)

На латинском языке
Лидия Забиляста, сопрано
Людмила Лапушко, меццо-сопрано (1—4, 6)
Валентина Лизун, меццо-сопрано (5)
Мигаль Турянин, тенор,
Вячеслав Ходоров, бас
Киевский камерный хор
Художественный руководитель Виктор Иконкик Киевский камерный оркестр. Дирижер Антон Шароев

Звукорежиссер Ю. Винник
Редактор Н. Кузык

Хоровая музыка занимает значительное место в бессмертном творческом наследии Йозефа Гайдна. Его оратории «Возвращение Товия», «Сотворение мира», «Времена года», «Семь слов», многочисленные мессы и кантаты, (Грандиозный хор «Буря» по своей неувядаемой красоте и поразительному совершенству не уступают его инструментальным произведениям.
К жанру мессы Гайдн обращался постоянно. Перу его принадлежат четырнадцать месс (одна из них не сохранилась). Одним из первых сочинений композитора была Месса фа мажор, созданная около 1750 года, когда ему не было еще и двадцати лет. Последнее законченное крупное сочинение Гайдна — «Наг-monie-messe» си бемоль мажор, возникшая в 1802 году. В мессах, как и в других культовых сочинениях, Гайдн близок великим художникам Возрождения: основные черты его трактовки духовной тематики — искренность, гуманизм, возвышенная простота.
К высшим творческим достижениям Гайдна относятся шесть его последних месс, созданных с 1796 по 1802 годы после возвращения композитора из второй поездки в Англию по заказу князя Николая II — последнего из князей Эстергази, на службе у которого находился Гайдн. Бместе с Большой мессой до минор и Реквиемом Моцарта они образуют лучшее, что создано в этом жанре во второй половине XVIII -века. Общая грандиозность концепции, глубина содержания, мелодическое богатство, красочная инструментовка, необычайная тонкость и мастерство письма в партиях хора и солистов, начисто опровергающие распространенное мнение о «невокальности» стиля Гайдна, предвосхищают бэтховенскую Торжественную мессу и многое в хоровой музыке композиторов-романтиков. Господствующие в мессах торжественно-монументальные образы оттеняются эпизодами, полными мужественной патетики, задушевной лирики, безудержной радости. «Так как господь даровал мне веселое сердце, то он простит мне, что я служу ему в веселии», — шутливо отвечал композитор на упреки в чересчур «земном» характере многих страниц его духовной музыки, где то и дело мелькает типичная для Гайдна оживленная танцевальная мелодия.
Месса до мажор, Hob. XXII № 9, открывающая серию шести последних гайдновских месс, была написана в 1796 году и исполнена впервые 13 сентября в церкви Эстергаза. 26 декабря того же года она прозвучала !в одной из церквей Вены, для этого исполнения композитор расширил оркестровый состав произведения. Написанная в оригинале для четырех солистов, хора, струнных, парного .состава гобоев, кларнетов (только в «Et incarnatus»), фаготов, валторн (только в «Qui tollis» и «Ef incarnatus») и труб, литавр и органа, партитура Мессы во второй редакции включает кларнеты и валторны (удваивающие трубы) во всех частях и флейту в «Qui follis».
Созданная в год начала наполеоновских войн с Австрией, Месса названа в автографе «Missa in Tempore belli» («Месса времен войны»). Позднее она получила название «Pauken-messe» («Месса с литаврами») за выразительный эффект использования солирующих литавр в «Agnus Dei». Музыка Мессы, выделяющаяся необычайной широтой круга настроений, вызывает непосредственные ассоциации с Лондонскими симфониями, ораториями, последними квартетами и другими поздними сочинениями Гайдна.
Первая часть Мессы, «Kyrie», представляет собой сонатное allegro со вступлением. Величавое и серьезное Larao, не лишенное оттенка драматизма, сменяется блещущим праздничными красками Allegro moderato.
Вторая часть, «Gloria», образует многосоставную композицию из контрастирующих друг с другом разделов. За подвижным и жизнерадостным начальным Vivace звучит чудесный лирический «Qui follis» (Adagio ля мажор). Музыка этого эпизода, расцвеченная колоритным тембром солирующей виолончели, светлая и безмятежная, к концу окрашивается в сумрачные тона, делая еще более рельефным контраст с завершающим разделом, «Quoniam» (Allegro), возвращающим образную сферу начала части.
Третья часть, «Credo», как и предыдущая, включает несколько эпизодов, шервый из которых (Allegro) — энергичная торжественная фуга. Исполненный мрачной сосредоточенности «Et incarnatus» — трагедийная кульминация мессы — (Adagio до минор) сменяется подобным яркой вспышке света «Et resur-rexit» (Allegro), в безудержно радостной музыке которого ощутим оттенок танцевальности. Заканчивающая третью часть великолепная развернутая фуга «Et vitam» (Vivace) написана с подлинно баховским контрапунктическим мастерством.
Четвертая часть, «Sanctus», сочетает в себе лирическое Adagio с его проникновенными репликами солистов и взволнованный быстрый раздел, «Pleni sunt coeli» (Allegro con brio).
Пятую часть, «Benedictus», в свободно трактованной сонатной форме по традиции исполняет квартет солистов. Печальная >и задушевная мелодия (Andante до минор) близка простому народному напеву, в репризе обретая солнечную мажорную окраску. Торжественное хоровое заключение как обычно в мессах повторяет фрагмент текста («Osanna») из предыдущей части, но здесь он положен на новую музыку.
Последняя часть Мессы, «Agnus Dei», включает два раздела. Первый, Adagio фа мажор, начинается светло и спокойно, но постепенно колорит темнеет, тревожно и угрожающе вторгаются трубные сигналы и гром литавр, — по словам австрийского исследователя творчества Гайдна Леопольда Новака, «удары сердца трепещущих в страхе перед войной и ее бедствиями народов». (Сходный прием напоминания о грозных военных событиях (Позднее применит и Бетховен в последней части своей Торжественной мессы). Тем более радостно и ликующе звучит заключительная молитва о мире, «Dona nobis Расет» (Allegro con spirito), изложенная в стройной и лаконичной сонатной структуре.
В. Тирдатов

На лицевой стороне конверта: гравюра О. Раффе.
Оформление художника Б. Сергеева