Книга продолжает серию изданий, посвященных ключевым семантическим категориям языка и культуры: см. «Концепт движения в языке и культуре» (1996), «Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян» (1999), «Признаковое пространство культуры» (2002), «Категория родства в языке и культуре» (2009), «Пространство и время в языке и культуре» (2011). Основные статьи настоящего издания принадлежат авторам, участвовавшим в создании пятитомного этнолингвистического словаря «Славянские древности» (1995–2012). Опыт работы над этим словарем позволил им представить проблематику народной аксиологии в широкой перспективе языка и народной культуры всех славян. В книге обсуждаются теоретические вопросы оценки и ценностей применительно к языку и культуре (субъекты и объекты оценки, критерии оценки, иерархия ценностей, роль оценки в народных верованиях и магии, оценка в тексте и т. п.), а также предлагаются конкретные исследования аксиологического содержания отдельных языковых элементов (лексики и фразеологии), паремиологии (пословиц, проклятий и др.), исследуются фольклорные тексты разных жанров, обрядовые формы выражения оценки, некоторые ключевые аксиологически значимые концепты (вера, слава и т. п.). Книга предназначена специалистам по языкам, фольклору и традиционной культуре славян, а также всем интересующимся народной духовной культурой.
От редколлегии…………………………………………7
С.М. Толстая.Категория оценки в языке и тексте………………11
С. Небжеговска-Бартминьска. Символические значения
и система ценностей………………………………33
Л.Н. Виноградова.Концептуализация понятий «добра» и «зла»
в малых фольклорных жанрах (Благопожелания
и проклятия как аксиологические тексты)……………..53
А.А. Плотникова. Амбивалентность оценок:
мнимые противоречия…………………………….81
А.В. Гура. Девичья честь в традиционной системе ценностей……..93
Т.А. Агапкина. Слава в восточнославянском фольклоре………..109
Г.И. Кабакова. Пищевые запреты восточных славян
и их обоснование……………………………….167
К.В. Осипова.Коллективные трапезы как воплощение
ценностей крестьянского общежития
(на материале диалектной лексики Русского Севера). . . . . . . . 187
М.М. Валенцова. Человек в чешских и словацких паремиях
и фразеологизмах……………………………….203
И.А. Седакова.Аксиология старости в традиционной
картине мира болгар (на общеславянском фоне)………..237
Т.В. Володина.Аксиологический статус болезни
в традиционной культуре белорусов…………………259
В.Я. Петрухин. Ересь и кощунственное в народной аксиологии…..275
Е.М. Боганева.Ценностные представления белорусов о вере:
белорусская «народная Библия» и комментарии
носителей традиции……………………………..285
О.В. Белова. Заметки об аксиологии народной религиозности
(на примере этноконфессионального диалога
евреев и славян)………………………………..303
С.Е. Никитина.Заметки о ценностях и языковых оценках
в конфессиональных культурах
(русский народный протестантизм)………………….325
Е. Троева. Религиозные ценности в традиции болгар…………..344
Е.С. Узенёва.Милостыня в системе ценностей болгар-мусульман…353
Е. Бартминьский. Солидарность: между понятием и идеей?........363
М.В. Ясинская. Любовь и ненависть сквозь призму
зрительного кода………………………………..380
О.Д. Сурикова.Аномалия как отрицаемая ценность
(на материале паремий с предлогом и приставкой без)……387
Е.И. Якушкина. Сербское за инати упркос ‘наперекор’………..403
О.В. Чёха. Представления о «хорошей» и «плохой» луне
в греческой народной астрономии…………………..410
О.Е. Фролова.Жизнь и смерть как ценность и антиценность
(на примере русских паремий)……………………..418
Отв. Редактор С.М. Толстая. (Библиотека Института славяноведения РАН; 18).
Издание: переплет.
Параметры: формат: 60x90/16, стр.
