Основу книги составляют материалы Международной научной конференции «Новозаветные образы и сюжеты в культуре русского модернизма» (Москва, ИМЛИ РАН, 21–23 ноября 2017 г.). В центре внимания авторов статей — художественная и философская рецепция ключевых событий евангельской истории в творчестве писателей, мыслителей, художников, композиторов, отражение новозаветных образов и сюжетов в эпоху Серебряного века, а также последующая их трансформация в культуре революционного и постреволюционного времени, актуализация символики Откровения Иоанна Богослова. Книга адресована филологам, философам, искусствоведам и всем интересующимся историей отечественной культуры.
СОДЕРЖАНИЕ
От редколлегии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ОБРАЗЫ И СЮЖЕТЫ В ЛИТЕАРТУРЕ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА
Н. Андрич. Некоторые новозаветные сюжеты и образы
в романе Д.С. Мережковского «Воскресшие боги
(Леонардо да Винчи)» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
С.В. Сызранов. Тема апостасии в последних
произведениях А.П. Чехова
(«Архиерей», «Невеста», «Вишневый сад») . . . . . . . . . . . . 32
Ч. Чиан. Репрезентация тела
в «библейской трилогии» Л. Андреева . . . . . . . . . . . . . . . 50
М. Цимборска-Лебода. Евангельский текст
и антропология Вячеслава Иванова
(сокровенный смысл и художественная инновация) . . . . 62
В.В. Петров. Вячеслав Иванов и его толкование
евангельского слова «земля» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
М.В. Яковлев. О некоторых аспектах восприятия
апокалиптического образа Жены, облеченной в солнце,
в поэзии символизма и постсимволизма . . . . . . . . . . . . 98
О.А. Симонова. Образ апостола Петра
как привратника рая в поэзии Н.С. Гумилева
и Ф.К. Сологуба в контексте традиции . . . . . . . . . . . . . . 116
А.А. Чевтаев. Стихотворение Н.С. Гумилева
«Христос» (1910) в свете концепции адамизма . . . . . . . . 132
А.В. Филатов. Трансформация евангельской притчи
в поэме Н.С. Гумилева «Блудный сын» . . . . . . . . . . . . . 148
В.Б. Зусева-Озкан. Сюжет искупления в «Гондле»
Н.С. Гумилева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
О.А. Бердникова. Духовный и географический векторы
странствий И.А. Бунина «по следам Христа» . . . . . . . . 172
Д.М. Магомедова. Ветхозаветные, евангельские
и языческие мотивы в повести Евгения Замятина
«Уездное» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
А.А. Медведев. «Никто, как ты, не подошел
к Евангелию близко»: рецепция Евангелия
в русской францискиане Серебряного века
(Д. Мережковский, С. Дурылин, С. Соловьев) . . . . . . . . 200
Н.В. Михаленко. Трансформация новозаветной истории
в поэме В.В. Маяковского «Человек» . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Л.Л. Шестакова, А.С. Кулева. Ключевые события
евангельской истории в зеркале
«Словаря языка русской поэзии XX века» . . . . . . . . . . . . 234
М.В. Скороходов. События евангельской истории
в учебных программах гимназий конца XIX в.
И в творчестве их выпускников . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
ОБРАЗЫ НОВОГО ЗАВЕТА
ГЛАЗАМИ РУССКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ И ПИСАТЕЛЕЙ
Е.М. Титаренко. Экфрасис и новозаветные образы
в проективной эстетике Н.Ф. Федорова . . . . . . . . . . . . . 268
А.В. Дехтяренок. Понятие «евангельской свободы»
в интерпретации Д.С. Мережковского
(1890-е —1930-е гг.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
Л. Милентиевич. «Логарифмы христианства»
в понимании В.В. Розанова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
А.В. Волков. Образ Иисуса Христа в докладах деятелей
Московского религиозно-философского общества
памяти Владимира Соловьева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
В.В. Боченков. Голгофская жертва и ее смысл
в публицистике старообрядческого епископа
Михаила (Семенова) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
К.В. Ворожихина. Оправдание верой:
новозаветные темы в философии Льва Шестова . . . . . . . 344
О.А. Казнина. Евангельские мотивы
в персоналистической гносеологии
Н.А. Бердяева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
М.Л. Спивак. «Письмо, написанное в сердцах наших»:
Андрей Белый — Рудольф Штейнер — апостол Павел . . 372
Е.А. Есенина. Трансформация образов Бога Отца
и Бога Сына в художественно-философской прозе
А. Цветаевой и В. Розанова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
В.В. Полонский. Хилиастическая трансформация
новозаветной образности в поздней историософии
Д.С. Мережковского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400
А.Г. Гачева. Активная апокалиптика:
образы Нового Завета в творчестве А.К. Горского,
Н.А. Сетницкого, В.Н. Муравьева . . . . . . . . . . . . . . . . . 422
НОВОЗАВЕТНЫЕ ОБРАЗЫ И СЮЖЕТЫ
И ИХ ТРАНСФОРМАЦИЯ В РЕВОЛЮЦИОННУЮ
И ПОСТРЕВОЛЮЦИОННУЮ ЭПОХУ
О.А. Богданова. Новозаветные образы и мотивы
в журнале «Народоправство» (1917–1918 гг.):
тематико-аналитический обзор . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444
С.А. Серегина. «Животворные ключи “Нового Назарета”»:
к истории «скифского мифа» русской литературы . . . . . 456
Е.Ю. Кнорре. Сюжет о благоразумном разбойнике
в дневниках М. Пришвина периода революции
и Гражданской войны в контексте религиознофилософских
исканий «китежан» 1920-х гг.
(С. Дурылина, П. Флоренского, В. Муравьева) . . . . . . . . . 476
А.А . Николаева. Образ Агасфера в имажинистском
творчестве Вадима Шершеневича . . . . . . . . . . . . . . . . . 492
Я.Д. Чечнёв. Образы Нового Завета
в раннем творчестве Константина Вагинова . . . . . . . . . 502
И.В. Кочергина. Новозаветные образы в критике и
эссеистике Ю.И. Айхенвальда послереволюционных лет. . 512
А.В. Святославский, А.А. Григорьева. Образы Священного
Писания в революционной поэзии классика чувашской
литературы XX в. Мишши Сеспеля (Михаила Кузьмина) . . 528
О.В. Быстрова. От «Матери» к «Жизни Клима Самгина»:
Горький как создатель «анти-Евангелия»
советского общества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 538
Б.Н. Борисов. Евхаристический тезаурус
в творчестве Андрея Платонова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 552
С.В. Алпатов. Евангелие vs «Адская газета»:
проблемы жанрового синтеза в романе М.А. Булгакова
«Мастер и Маргарита» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 568
Е.А. Осьминина. Новозаветные образы
в «Иисусе Неизвестном» (Д.С. Мережковский и Э. Ренан) . . 580
Н.Н. Примочкина. Евангельские образы и сюжеты
в цикле И.С. Шмелева «Из крымских рассказов» . . . . . . 596
ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ОБРАЗЫ И СЮЖЕТЫ
В РУССКОЙ МУЗЫКЕ, ЖИВОПИСИ, КИНОИСКУССТВЕ
И.С. Стогний. О специфике воплощения евангельских
сюжетов и образов в русской музыке первой трети XX в. 610
Е.Р. Скурко. Религиозные мотивы и образы
в творчестве С.В. Рахманинова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 628
Д.В. Боголюбова-Кузнецова. Сюжеты Евангелия
в творчестве художников «Маковца» . . . . . . . . . . . . . . . 648
Г.С. Чурак. Новозаветные сюжеты
в творчестве позднего И.Е. Репина (1920-е гг.) . . . . . . . . 660
Т.М. До Егито. Сакральное и профанное
в творчестве С.М. Эйзенштейна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 674
Список иллюстраций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 691
Сведения об авторах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 694
About the authors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 701
Указатель имен (cост. Е.А. Есенина) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 708
Список сокращений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 694
Издание: переплет.
Параметры: формат: , 720 стр.
